Bailes ejecutado sólo por hombres, ataviados con faldas y con gorros multicolores. No estamos hablando de Majaelrayo y de Valverde de los Arroyos… o no solamente.
La indumentaria del norte de la provincia es muy similar a la que existe en la isla canaria de El Hierro. Danzas que se mantienen en Guadalajara, Huelva o en Madrid y bailes muy parecidos también en medio del Atlántico como a un lado y a otro del Ocejón.
Los gorros de bailarín de la Bajada de la Virgen de Los Reyes se consideran allí una seña distintiva y de identidad de cada pueblo de El Hierro. Cada gorro guarda un significado, ligado al origen, historia o estilo de cada agrupación.
Todos ellos presentan cintas de colores que se mueven al ritmo de la música, dándole más vistosidad a un baile del que existen distintos toques, y existen al menos una veintena de versiones. En una isla donde la devoción se expresa «al son de pitos, chácaras y tambores», este elemento, defienden, es más que un aspecto estético.
Una tradición adaptada al medio
Miguel Ángel Rodríguez, conocedor del rico patrimonio musical y cultural de los distintos «toques» del baile de la Virgen y de los bailarines de la Virgen de Los Reyes, recuerda que en un principio el gorro de bailarín se hacía con materiales que se encontraban en el medio natural, como pétalos de flores, incorporándose después las prendas, normalmente de oro, plata, plástico o piedras preciosas, entre otros.
«Con el paso de los años, cada uno de los siete pueblos que participan en La Bajada intentó que se unificara el diseño de sus gorros, por ejemplo, que los del El Pinar fueran distintos que los de El Golfo», señala.
«Los gorros más antiguos que he visto son de los años 20, básicamente de flores, intuyo que naturales, quizás alguna pieza de plástico. La cuerda que se le pone a los gorros por detrás antes se ataba al nivel de la barbilla», ha precisado Rodríguez.
Si bien Rodríguez desconoce el origen del uso de las plumas de pardela, asegura que comenzaron a utilizarse, en primer lugar, en Sabinosa. Por ejemplo, en El Golfo había una parte de la población que los hacía con pompones de lana y otra con plumas de pardela. En el norte, exclusivamente se utiliza en la parte superior.
Además, detalla, siempre todos se han caracterizado por tener un frontal donde se ponen las prendas. En el caso de San Andrés estaban todos unificados, siendo exactamente iguales, con la silueta de la isla y las iniciales del pueblo (S.A). «El Pinar usa papel de aluminio que forma una especie de flores», añade.
Como curiosidad, cuenta que el guío del pueblo de Sabinosa tiene en su gorro unas plumas de color rojo en la parte frontal, lo que le diferencia del resto de componentes del grupo. También resalta que los gorros de El Golfo se unificaron en 2009.
Hombres que bailan
En cuanto al baile en sí, «antes se realizaba únicamente por hombres» y la indumentaria recordaba mucho al atuendo de la mujer por las faldas largas que portaban, por lo que llamaba mucho la atención a la población de aquella época. «Esas enaguas se han ido acortando», puntualiza Rodríguez.
«Las prendas se han ido perdiendo, antes se empleaba joyería de plata y oro, sobre todo se conservan los adornos que pasan de una generación a otra. Normalmente lo que se ve ahora son imitaciones de piedras, por ejemplo. Es muy raro ver en la actualidad una prenda de oro en el gorro (…). El principal motivo de este cambio es que durante el Camino es probable que se desprendan muchos de estos adornos y se pierdan», comenta.